"சடக் கடத்துக்கு இரை தேடிப் பலஉயிர் தம்மைக் கொன்று,
விடக் கடித்துக் கொண்டு இறுமாந்து இருந்து, மிகமெலிந்து
படக் கடித்தின்று உழல்வார்கள், தம்மைக் கரம் பற்றி நமன்
இடக் கடிக்கும் பொழுது ஏது செய்வார், கச்சி ஏகம்பனே."
பொழிப்புரை : திருக்கச்சி ஏகம்பத்தில் எழுந்தருளி இருக்கும் இறைவனே! சட வடிவாகிய இந்த உடலைப் பாதுகாத்தல் பொருட்டு, அதற்கு இரையைத் தேடி, பல. உயிர்களைக் கொன்று, அவற்றின் புலாலைத் தின்று, அதனால் உடம்பு கொழுத்து, செருக்கு அடைந்து இருந்து, மிகவும் மெலிவு அடைந்து வருந்துகின்ற காலத்திலும் வருந்திக் கடித்துத் தின்று உழலுபவர்களை, எமன் தனது கையினால் பிடித்து வருத்துகின்ற காலத்தில், அவர்கள் என்ன செய்வார்களோ?
விளக்கம் -- "கொல்லாமை மேற்கொண்டு ஒழுகுவான் வாழ்நாள்மேல், செல்லாது உயிர் உண்ணும் கூற்று" என்னும் திருக்குறள் கருத்தின்படிக்கு, கொல்லாமையை விரதமாக மேற்கொண்டு ஒழுகுவானது வாழ்நாளின்மேல், உயிர் உண்ணும் கூற்றுச் செல்லாது. செல்லாது ஆகவே, காலம் நீட்டிக்கும். நீட்டித்தால், ஞானம் பிறந்து, உயிர் வீடு பெறும். இதை உணராது, எப்படி இருந்தாலும், தோன்றி, நின்று அழியக் கூடிய இந்த உடம்பையே பெரிதாக மதித்து, அதனை ஓம்புதல் பொருட்டு, பல உயிர்களைக் கொன்று, அவற்றின் மாமிசத்தைப் புசித்து இறுமாந்து இருப்பர் என்பார், "சடக் கடத்துக்கு இரை தேடிப் பல உயிர் தம்மைக் கொன்று, விடக் கடித்துக் கொண்டு இறுமாந்து இருந்து" என்றார். விடக்கு - மாமிசம். மாமிசத்தைக் கடித்துத் தின்று என்பார் "விடக்கடித்தின்று" என்றார். அந்த உயிர்களைப் பிறர் கொன்று, விலைக்கு மாமிசத்தைக் கொண்டு தின்பார் அன்றியும், தாமே கொன்று வருந்திக் கொன்று தின்பார் என்பார், "மிகமெலிந்து பட, கடித்தின்று" என்றார்.
இதனால், ஊன் உண்பவர் எமனிடத்தில் அகப்பட்டு வருந்துவது நிச்சயம் என்பது நிறுவப்பட்டது.
"கொல்லா நெறியே குருவருள் நெறி எனப் பல்கால் எனக்குப் பகர்ந்த மெய்ச்சிவமே" என்றார் வள்ளல்பெருமான். "கொல்லா விரதம் குவலயம் எல்லாம் ஓங்க, எல்லார்க்கும் சொல்லவது என் இச்சை பராபரமே" என்றார் தாயுமானார்.
No comments:
Post a Comment